每日阅读

导航菜单



当前位置: 首页  /  历史  /  正文

习凿齿《汉晋春秋》和司马光《资治通鉴》对诸葛亮躬耕地的认定,哪个更权威?

阅读:39

诸葛亮履历

181年,出生

184 年,生母章氏去世。

189年8岁,叔诸葛玄随袁术之南阳,亮父去世,亮与兄瑾、弟均随玄往南阳

190年9岁,刘表迁襄阳,主荆州(不含南阳)

193年12岁,曹操攻陶谦于山东,诸葛氏(亮祖父,继母,姐姐等)举家至南阳避难。同年,袁术出南阳击绍、操,军陈留。玄随军,亮与家人留南阳。

195年14岁,玄与瑾、亮往豫章任太守,中途遗失瑾。朝廷派朱皓代玄,玄等归南阳团聚(唯无瑾)。后玄携亮投刘表于襄阳,家人留南阳侯瑾。寻得汝南葛姓族人。

196年15岁,张济占南阳,联合刘表。玄从中周旋,来往宛襄。亮两个姐姐分嫁旁氏、蒯氏。玄病,回汝南,

197年16岁,玄死,葬汝南(今平顶山)葛氏祖地。亮躬耕南阳卧龙岗,与弟等待瑾归。207年26岁,刘备自新野三顾茅庐,卧龙出山。

也就是说诸葛亮随诸葛玄投奔襄阳刘表只有两年时间就死了,其余时间都是在南阳袁术任职,诸葛玄在南阳有产业。

汉晋春秋、资治通鉴说的是”亮宅”、“寓居”,并没提躬耕二字。

只信当事人多次亲写,其躬耕于南阳隆中卧龙岗。

是信当事人,还是信别人?

《资治通鉴—汉记五十七》“(建安)初,琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中”!

这一记载

1、《资治通鉴》记录历史事件用的是事件发生时的区划。如建安十三年(208年)只会记载当年发生的赤壁之战,而不会记载发生在蜀汉章武元年(221年)的刘备伐吴。

2、很明显司马光认为隆中在建安元年(196年)就属南郡襄阳,且诸葛亮在南郡襄阳隆中是“寓居”。

3、司马光后面又全文录用《出师表》,其中有“臣本布衣,躬耕于南阳”。

显然《资治通鉴》否定了习凿齿在《汉晋春秋》里伪造的“南阳邓县隆中”,更否定了“躬耕于(南郡)襄阳隆中”。

诸葛亮寓居南郡襄阳隆中和“躬耕于南阳”是不同时间、不同地点的不同事件。

不知道“襄阳说”为何千方百计否定《资治通鉴》这一记载,更否定诸葛亮亲口说的“躬耕于南阳”。

另外,“襄阳说”认为司马光作《资治通鉴》用的是北宋或者西晋区划,(我真无语了,西晋、北宋有“建安"年号吗?)

另外,“襄阳说”丁宝斋引用这一记载时,悄悄的“删除”了“寓居襄阳隆中”中的“襄阳”二字。删了了“襄阳”就能证明诸葛亮“躬耕隆中”了吗?“寓居”是“躬耕”吗?建安元年(196年)诸葛亮就开始“躬耕”了吗?

一句话:任何质疑、否定、曲解、新解、篡改“躬耕于南阳”的,都是造假的行为

“襄阳说"还是好好看看《三国志—诸葛亮传》去吧—里面全文无“襄阳”,更无“隆中”,诸葛亮躬耕“(南郡)襄阳隆中”就是个天大的笑话!!

今日浏览了一下襄阳的隆中地图,让人惊掉下巴的是竟然有个诸葛亮夫人故里!隆中里还有个黄月英殿!这个故里是怎样考证出来的呢?黄月英传云是诸葛亮的妻子,但史书没有记载此人物,襄阳是怎样知道诸葛亮老丈人家的位置呢?不得不叹服襄阳的造假功力非同一般!屡屡颠覆世人的三观!

1,东晋习凿齿《汉晋春秋》说:“亮家于南阳邓县襄阳城西二十里号曰隆中”,文中表述的是“亮家”,是“王亮”家还是“孙亮”家,还是“诸葛亮”家呢?,谁也不知道。不过书中又说“汉水以南为南郡,汉水以北为南阳”,将汉水以南的南郡襄阳城西二十里,又排除出了南阳郡。

2,宋代司马光的《资治通鉴》曰“初,寓居襄阳”,意思是“刚开始,在襄阳寓居”。

3,凿齿的“亮家”,司马光的“暂住地”,都没有提及躬耕地,也不存在对诸葛亮躬耕地的认证问题,倒是诸葛亮对自己躬耕于何地,说过三次。

第一次庞统死亡,刘备急调留在荆州的诸葛亮、张飞、赵云等,沿长江西进,路遇黄牛庙,诸葛亮命军士修葺,题碑留记《黄牛庙碑记》,第一句就写到“仆躬耕于南阳之亩………”


第二次,诸葛亮北伐前夕,上书后主刘禅,就是著名的《出师表》,文中“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰”


第三次,诸葛亮在军中写给儿子的信《寄子书》,也是第一句就写到“余自隆中结构茅庐于卧龙岗下者,非自甘贫贱也……”

结论:关于诸葛亮躬耕于南阳隆中卧龙岗,时间、地点是没有任何争议的,其本人的多次自述,已经下了定论,任何人也改变不了的。

标签

习凿齿春秋司马光资治通鉴诸葛亮耕地认定权威


相关文章列表

南阳卧龙岗和襄阳隆中哪个更可能是诸葛亮的躬耕地?

南阳卧龙岗和襄阳隆中哪个更可能是诸葛亮的躬耕地?

臣本布衣,躬耕于南阳……诸葛亮躬耕地有争议,其中南阳卧龙岗(在宛城,汉南阳郡治)和襄阳隆中(在汉江以南,襄樊说属邓县管辖)都宣称是躬耕地?那么哪个可能可能性大一点? 建议宛民把《出师...


争论诸葛亮躬耕地真的有那么重要吗?

争论诸葛亮躬耕地真的有那么重要吗?

挑动地域冲突是掌握了流量密码,对自媒体而言,流量远比和谐重要。心在朝廷,原无论先主后主;名满天下,何必辨襄阳南阳。襄阳为了经济效益,南阳为了中国历史!如果不辩论清楚,南阳就会变成襄阳了。南襄两地躬耕地...


错漏百出的《资治通鉴》背后是司马光的忠君之心与宋朝形势

错漏百出的《资治通鉴》背后是司马光的忠君之心与宋朝形势

大家在读《资治通鉴》的时候,有没有产生过一个疑问?那就是《资治通鉴》之中有很多错漏之处,不由得让人怀疑司马光的水平。但是若是我们结合《资治通鉴》的写作背景和它的错漏之处来看,我们就会发现司马光其实是故...


南阳卧龙岗真的是诸葛亮躬耕地吗?

南阳卧龙岗真的是诸葛亮躬耕地吗?

肯定是的,卧龙先生是中国智圣,其思想在世界军事和政治领域被广泛推崇,作为一个军事家,上知天文、下知地理,这是必修课,臣本布衣,躬耕于南阳!是亮亲自讲述的。不是碰瓷砖家能随便碰的!躬耕于南阳:本人到过南...


南阳、襄阳之外的人怎么看待诸葛亮躬耕地争议?

南阳、襄阳之外的人怎么看待诸葛亮躬耕地争议?

襄阳政府不争了,大力发展襄南一体化!现在南阳有很多政务都能在襄阳行政服务中心办了!诸葛亮本人讲的最清楚,臣本布衣,躬耕于南阳,而不是襄阳。所以有良知的人,一定会听诸葛亮说吧。七八十年代是襄阳花钱打的广...


诸葛亮是如何利用鬼神迷信来达成政治目的的?

诸葛亮是如何利用鬼神迷信来达成政治目的的?

哪怕到了距三国快两千年后的今天,虽然早就说过建国之后不许成精,但我们仍然能看到各大道观寺庙鼎盛的香火,大大小小不少算命公司(现在一般叫做国学文化教育公司)生意好到让无数实体店羡慕不已。神秘主义与民众的...


友情链接